FONDUKISTAN (MONASTÈRE DE)
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FONDUKISTAN (MONASTÈRE DE)
FONDUKISTAN MONASTÈRE DE
Site bouddhique situé en Afghanistan, le monastère de Fondukistan, signalé dès 1836, a été fouillé en 1937 par Jean Carel, membre de la délégation archéologique française en Afghanistan (
Mémoires D.A.F.A. , t. VIII, 1959). À la lumière des découvertes faites à partir des années 1960, Fondukistan est devenu un site de référence: il illustre un style particulier qui semble exprimer une tendance esthétique générale aux VII
e et VIII
e siècles en Asie centrale (de l’actuel Afghanistan au Xinjiang). L’ordonnance du monastère est classique: une cour carrée délimitée par une enceinte à la face interne de laquelle étaient adossées douze chapelles, trois par côté; au centre de la cour, un st pa. Les peintures murales et les rondes-bosses en terre crue polychrome caractérisent ce style: silhouettes élancées au buste allongé qui dénotent un certain maniérisme. On y voit la coexistence de thèmes bouddhiques d’importation indienne et d’apports irano-sassanides (par exemple le costume d’un donateur princier). Certains détails spécifiques (Buddha paré d’un camail à trois pointes) rattachent l’art de Fondukistan aux styles du Gandh ra et de B miy n (
grotte I),
réputés plus anciens. Du point de vue stylistique et iconographique, le site qui lui est le plus apparenté est celui de Tepe Sardar (Ghazn 稜, VII
e-VIII
e s.). La même esthétique (buste allongé, ornements) se voit à Tumšuq (oasis de Kašgar, Xinjiang, 600-650 env.) et trouve des correspondances dans les peintures murales de Pendzhikent (Uzbekistan, VIII
e s.) ainsi que dans les terres polychromes de Qumtur (
Xinjiang, VIII
e s.) et de Turf n (
Xinjiang, IX
e-X
e s.). La liaison entre ces sites semble avoir été assurée par la culture irano-partho-sassanide, avec un apport bouddhique indien (post-Gupta).
Encyclopédie Universelle.
2012.
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